Contoh Meresensi Ushul Fiqih, Resensi buku Ushul Fiqih




MERESENSI USHUL FIQIH
NAHYI (LARANGAN)
By: Tina Nurhasanah

1   Pengertian Nahyi
Menurut ulama ushul, definisi nahyi adalah kebalikan dari amr, yakni lafazh yang menunjukkan tuntutan unuk meninggalkan sesuatu (tuntutan yang mesti dikerjakan) dari atasan kepada bawahan. Namun, para ulama ushul sepakat bahwa nahyi itu seperti juga amr dapat digunakan dalam berbagai arti.
2 Makna Shighat Nahyi
Para ulama sepakat bahwa hakikat dalalah nahyi  adalah untuk menuntut meninggalkan sesuatu, tidak bisa beralih makna, kecuali bila ada sesuatu qarinah (Abd. Aziz Al-Bukhari: 256). Namun, mereka berbeda pendapat tentang hakikat tuntutan untuk meninggalkan larangan tersebut, apakah hakikatnya untuk tahrim, karahah, atau untuk keduanya:
a.      Menurut jumhur, hakikatnya itu untuk tahrim, bukan karahah. Tidak bisa menunjukkan makna lain, kecuali dengan qarinah.
b.     Menurut pendapat kedua, nahyi yang tidak disertai qarinah menunjukkan karahah.
c.      Menurut pendapat ketiga, musytarak antara tahrim dan karahah baik isytirak lafazhi maupun isyitrak maknawi.
d.     Hakikat tuntutan nahyi itu tasawuf. (Al-Amidi, 1986, II:32)
Dari keempat pendapat di atas yang dipandang kuat adalah pendapat Jumhur. Hal itu disimpulkan dari keumumam shigat-shigat nahyi, juga didasarkan pada argumen-argumen di bawah ini:
a.      Akal yang sehat bisa menunjukkan bahwa larangan itu menunjukkan pada haram.
b.     Para ulama salaf memakai nahyi dalil untuk menunjukkan haram. Dan hal itu telah disepakati sejak zaman para sahabat, tabi’in, dan para pengikut mereka.
c.      Firman Allah Swt dalam surat Al-Hasyr:7
Artinya: “Dan apa-apa yang Rasul datangkan (perintahkan) kepada kamu semua taatilah, dan apa-apa yang dilarang kepada kamu semua jauhilah.” (Q.S. Al-Hasyr:7)
3   Nahyi Menuntut Untuk Meninggalkan Secara Langsung  
Sesungguhnya nahyi itu menuntut untuk meninggalkan apa yang dilarang sebagaimana disebutkan dalam firman Allah Swt surat Al-An’am:151
Artinya: “Janganlah kamu semua membunuh seorang jiwa yang diharamkan Allah, kecuali dengan hak.” (Q.S. Al-An’am:151)
Dengan kata lain, janganlah kamu semua menyebabkan seseorang terbunuh. Kata “terbunuh” adalah bentuk nakirah dalam keadan nahyi. Hal itu sangat umum dan menunjukkan siapa saja yang terbunuh, kapan saja dan dilakukan terus menerus, kecuali jika ada dalil yang men-taksis keumumannya, seperti membunuh dengan hak.
Degan demikian, jelaslah bahwa larangan itu membutuhkan pelaksanaan secara langsung dan terus menerus, karena pelaksanaan secara terus-menerus dan langsung termasuk dilalah nahyi.
Hal itu merupakan ijma’ dari ulama, masa sahabat dan tabi’in.  Mereka menetapkan bahwa nahyi itu menuntut agar meninggalkan yang dilarang secara langsung dan terus menerus.
4.    Kaitan Nahyi Dengan Fasad Dan Buthlan
Ulama ushul  berbeda pendapat tentang tuntutan nahyi dalam kaitannya dengan fasad atau buthlan, atau keduanya secara sekaligus. Ada dua hal penting yang berkaitan dengan masalah nahyi, yaitu: hal ihwal nahyi, dan makna sah, fasad dan buthlan.
a.      Ihwal Nahyi
Para ulama ushul dalam menjelaskan hal ihwal nahyi menempuh berbagai jalan. Pada garis besarnya, dapat dikelompokkan pada empat macam:
1.     Nahyi itu berada secara mutlaq, yakni tanpa ada qarinah yang menunjukkan sesuatu yang dilarang. Bentuk ini ada dua macam. Pertama larangan yang bersifat perbuatan indrawi,  seperti: Puasa, shalat dan sebagainya. Kedua adalah tindakan syara’.
2.     Para ulama memberikan penjelasan lebih rinci bahwa yang dimaksud dengan perbuatan indrawi  ialah suatu perbuatan yang dapat diketahui secara indrawi, yang wujudnya tidak bergantung pada syara’. Sedangkan yang dimaksud dengan tindakan syara’ ialah segala perbuatan yang wujudnya bergantung pada syara’,  seperti puasa dan shalat tidak mungkin dikatakan sah sebagai ibadah, kecuali dengan penetapan dari syara’.demikian pula masalah jual beli tidak akan sah, kecuali bila sesuai dengan ketentuan syara’ (Abdul Aziz Al-Bukhari, 1307 H. I:257).
3.     Nahyi itu kembali kepada dzatiyah perbuatan, seperti larangan jual beli hashat (jual beli yang penentuan barangnya dengan jalan melempar batu  kerikil, pada masa sekarang bisa berbentuk koin.)
4.     Nahyi yang melekat pada sesuatu yang dilarang, bukan pada pokoknya, seperti jual beli riba dan larangan puasa pada hari raya.
5.     Nahyi kembali kepada sifat yang berkaitan dengan suatu perbuatan, tetapi perbuatan itu bisa terpisah dari perbuatan yang lainnya, seperti larangan shalat di tempat hasil rampasan dan larangan jual beli di waktu shalast Jum’at.
b.     Pengertian Sah, Batal dan Fasad
Menurut fuqaha, sah daldam ibadah artinya sesuatu perbuatan itu telah gugur karena telah dilakukan. Menurut ulama mutakallimin, sah berarti perbuatan yang telah dilakukan itu sesuai dengan perintah syara’ baik dalam keadaan wajib qhada, maupun tidak. Misalnya seseorang yang telah shalat menduga bahwa ia shalat dalam keadaan suci, padahal. Shalat tersebut menurut ulama mutakallimin tetap sah meskipun ia tetap wajib mengulanginya (mengqadanya). Akan tetapi, menurut fuqaha shalat tersebut tidak mengugurkan qada.
Arti sah dalm mu’amalah adalah keadaan suatu akad menjadi sebab adanya sesuatu yang dituntut syara’, seperti jual beli yang sah berakibat sahnya pemindahan hak milik dan pernikahan yang sah berakibat halalnya bergaul suami istri dan si istri berhak atas mahar.
Arti batal dal ibadah adalah tidak gugurnya suatu perbuatan yang diwajibkan. Sedangkan arti batal dalam mu’ammalah ialah suatu perbuatan yang dilakukan dengan menyalahi hukum dan keluar dari hal yang dapat mengakibatkan hukum, seperti  menikahi wanita yang diharamkan. Adapun arti fasad, menurut jumhur sama dengan batal.

DAFTAR PUSTAKA DAN KEKURANGAN KELEBIHAN

Prof. Dr. H. Rachman Syafe’i,M.A., 2015, Ilmu Ushul Fiqih, Bandung: Pustaka Setia.

Buku ini telah memberikan banyak pengetahuan kepada kami, dan juga telah memberikan  kepuasan dalam materi-materi yang terkandung didalamnya. Dalam penyusunan buku ini begitu banyak kelebihan-kelebihan yang ada dalam buku ini, dan mempunyai kekurangan-kekurangn tentunya, karena setiap lebih disitu pasti ada  kurang.

Dalam buku ini masih banyak kekurangan yang belum terpuaskan oleh pembaca, sehingga pembaca sulit memahaminya secara mendalam. Contoh: Seperti apa qarinah itu? Dan seperti apa hakikat untuk tahrim, karahah? Dalam buku ini tidak dijelaskan secara detail sehingga pembaca bertanya-tanya sendiri.

Kelebihan dalam buku ini sangat fleksibel, tidak membuat pembaca pusing meski banyak kata-kata yang belum dipahami oleh pembaca dan mudah untuk dibawa kemana-mana karena ukuran yang begitu tipis.

Rahmat Syafe’I, adalah dosen di UIN Sunan Gunung Jati Bandung, dan tidak hanya di situ dia merupakan dosen dari beberapa Universitas yang terdapat di bandung, dan merupakan asisten direktur pasca sarjana UIN Sunan Gunung Jati bandung. Tidak salah kalau kita mengatakan bahwa Rahmat Syafe’I ini menguasai berbagai ilmu agama, karena dia merupakan seorang pengasuh pondok pesantren Al-Ihsan Cibubur hilir-Celeunyi, dan juga merupakan ketua MUI Jabar, Bidang pengkajian dan pengembangan tahun 2000.


 SEMOGA BERMANFAAT ILMUNYA




Komentar

Posting Komentar

Pustaka Ilmu

Makalah Periode Kemunduran Islam

           BAB I PENDAHULUAN   A.      Latar Belakang             Pemikiran hukum dalam periode ini adalah para ahli hukum tidak lagi memusatkan usahanya untuk memahami prinsip-prinsip atau ayat-ayat hukum yang terdapat dalam Alquran dan Sunnah  Nabi Muhammad, tetapi pikirannya ditumpukan pada pemahaman perkataan-perkataan, pikiran-pikiran hukum para imam-imamnya saja. Perkembangan masyarakat yang berjalan terus dan persoalan-persoalan hukum yang ditumbuhkannya pada masa ini tidak lagi diarahkan dengan hukum dan dipecahkan sebaik-baiknya seperti zaman-zaman sebelumnya. Dinamika masyarakat yang terjadi terus-menerus itu tidak lagi ditampung dengan pengembangan pemikiran hukum pula. Dengan kata lain, masyarakat terus berkembang sedang pemikiran hukumnya berhenti. Terjadilah “kemunduran” dalam perkembangan hukum Islam. Sejak itu, mul...
Baca selengkapnya

Makalah - Periode Kemunduran Islam (STAGNASI)

           BAB I PENDAHULUAN       A.      LATAR BELAKANG             Pemikiran hukum dalam periode ini adalah para ahli hukum tidak lagi memusatkan usahanya untuk memahami prinsip-prinsip atau ayat-ayat hukum yang terdapat dalam Alquran dan Sunnah  Nabi Muhammad, tetapi pikirannya ditumpukan pada pemahaman perkataan-perkataan, pikiran-pikiran hukum para imam-imamnya saja. Perkembangan masyarakat yang berjalan terus dan persoalan-persoalan hukum yang ditumbuhkannya pada masa ini tidak lagi diarahkan dengan hukum dan dipecahkan sebaik-baiknya seperti zaman-zaman sebelumnya. Dinamika masyarakat yang terjadi terus-menerus itu tidak lagi ditampung dengan pengembangan pemikiran hukum pula. Dengan kata lain, masyarakat terus berkembang sedang pemikiran hukumnya berhenti. Terjadilah “kemunduran” dalam perkembangan hu...
Baca selengkapnya

Makalah Tingkah laku tercela

Gambar
BAB I                                                            PENDAHULUAN                                                            A.     Latar Belakang Perilaku Tercela adalah perbuatan yang tidak Diridhoi oleh Allah. Seorang Menganiaya berarti menyiksa, menyakiti dan berbagai bentuk ketidakadilan seperti menindas, mengambil hak orang lain dengan paksa dan lain-lainnya. Aniaya termasuk pe...
Baca selengkapnya

Hadits tentang Persaudaraan Muslim

BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Manusia adalah makhluk sosial yang selalu membutuhkan perhatian, teman dan kasih sayang dari sesamanya. Setiap diri terikat dengan berbagai bentuk ikatan dan hubungan, diantaranya hubungan emosional, sosial, ekonomi dan hubungan kemanusiaan lainnya.   Maka demi mencapai kebutuhan tersebut adalah   fitrah untuk selalu berusaha baik terhadap sesamanya. Islam sangat memahami hal tersebut, oleh sebab itu hubungan persaudaraan harus dilaksanakan dengan baik.      Hubungan persaudaraan sesama muslim mempunyai kewajiban untuk saling membantu, saling menghormati, menjenguk karena sakit, mengantarkan samapai ke kuburan ketika meninggal dunia saling mendoakan, larangan saling mencela, larangan saling menghasud dan lain sebagainya. Semangat persaudaraan diantara sesama Muslim hendaknya didasari karena Allah SWT semata, karena ia akan menjadi barometer yang baik untuk mengukur baik dan buruknya suatu hubungan. Dalam ...
Baca selengkapnya

Pengertian Mudharabah, Macam-macam Mudharabah, landasan hukum dalam Mudharabah, Rukun, perkara dan hal yang membuat Mudharabahh SAH.

BAB I PENDAHULUAN   A.    Latar Belakang Kehidupan manusia tidak lepas dari Mudhorobah, mudhorobah ialah memberikan potongan dari hartanya untuk diberikan kepada pengusaha agar mengusahakan harta tersebut dan pengusaha akan memberikan potongan dari laba yang diperoleh. Dalam mudharabah berlandasan hukum kepada al-qur’an, sunnah, ijma, dan qiyas. Pada dasarnya setiap manusia dalam aktifitasnya baik yang bersifat duniawi maupun ukhrowi tidak lepas dari pada tujuan (maqosyid) dari apa yang akan ia peroleh selepas aktifitas tersebut, dengan berbagai macam perbedaan sudut pandang manusia itu sendiri terhadap esensi dari apa yang hendak ia peroleh, maka tidak jarang dan sangat tidak menutup kemungkinan sekali proses untuk menuju pada tujuan maqosyidnya pun berwarna-warni. Salah satu contoh dalam aktifitas sosial-ekonomi, banyak dari manusia sendiri yang terjebak dalam hal ini, lebih mengedepankan pada pemenenuhan hak pribadi dan mengabaikan hak-hak orang lain b...
Baca selengkapnya

Makalah Filsafat Islam - Ikhwan As-Shafa'

KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah tuhan seluruh alam, shalawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, serta kepada keluarganya, para sahabat, kepada para tabi’in-tabi’at dan insha Allah akan sampai kepada kita selaku umatnya Nabi Muhammad Sallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Atas rahmat dan inayah-Nya, kami dapat menyelesaikan makalah ini yang membahas tentang filsafat Islam dari Ikhwan al-Shafa’. Dan tak lupa juga kami ucapkan terimaksih kepada Bpk Yosep Mardiana, S. Hum., M.Pd selaku dosen filsafat Islam yang telah membimbing kami dalam penyusunan makalah ini, kepada teman-teman juga yang ikut serta mendukung dalam penyusunan makalah yang kami lakukan, dan tak lupa juga kepada orangtua kami yang selalu memberikan do’a kepada kami, sehingga kami mendapatkan kemudahan dalam penyusunan makalah kami. Kami sadar dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan, untuk itu kami harap kepada pembaca yang bu...
Baca selengkapnya

Makalah Masailul al Fiqhiyah tentang Mengubah ciptaan Allah dalam Perspektif Islam

BAB 1 PENDAHULUAN       A.     Latar Belakang Wanita identik dengan berhias. Ia ingin selalu terlihat cantik. Oleh sebab itu, banyak kita dapati salon-salon kecantikan yang siap memanjakan mereka. Karena mereka selalu menganggap kurang apa yang telah mereka miliki. Namun, dengan berdirinya salon kecantikan, hal itu banyak membuat wanita melakukan perawatan yang terkadang menyimpang dari hal-hal yang berkaitan dengan hukum Islam. Apalagi dengan zaman yang modern ini, semua mudah didapati dan serba ada. Banyak orang-orang yang mengubah ciptaan Allah Swt dengan cara operasi plastik, menyambung   rambut, memasang behel dan lain sebagainya. Memang semua itu adalah untuk memperbaiki adanya yang mengganggu dalam diri kita. Akan tetapi ada hal-hal yang membuat hukumnya tidak diperbolehkan dalam Islam karena semata-mata untuk kecantikan bukan untuk yang lainnya. Dari situlah adanya hukum-hukum Islam dalam mengubah ciptaan Allah Swt dan kec...
Baca selengkapnya

Tarikh Tasyri' - Kondisi Bangsa Arab sebelum ISLAM.

KONDISI BANGSA ARAB SEBELUM ISLAM        A. Kehidupan Sosial Bangsa Arab Sebelum Islam Secara geografis, negara Arab digambarkan seperti empat persegi panjang (bujur sangkar) yang berakhir di Asia Selatan. Negara Arab dikelilingi berbagai negara, sebelah utara oleh Syria, sebelah timur oleh Nejd, sebelah selatan oleh Yaman, dan sebelah barat oleh Laut Erit. Luas semenanjung Aarab adalah yang paling besar   di dunia kira-kira 1.027.000 m 2 mil. 2 Bangsa Arab kuno terbagi menjadi dua, yaitu orang-orang kota (ahl al-hadarah/town people) dan orang-orang padang pasir (ahl al-badiyah/the desert dwellers). Mereka juga berpegang berpegang pada aturan kabilah atau suku dalam kehidupan sosial. Penduduk Arab kota (madani) adalah orang-orang   yang melakukan perdagangan dan sibuk dengan bepergian dan mereka juga berpegang teguh pada aturan kabilah atau suku. Karakteristik orang Arab adalah bangga dan sensitif. Bangga karena bangsa Arab memiliki sastra...
Baca selengkapnya

Makalah Administrasi Pendidikan - SISTEM PENGARSIPAN

  SISTEM PENGARSIPAN        A.     Pengertian Arsip Kata arsip dalam bahasa Indonesia diserap dari bahasa Belanda archief yang secara etimologi berasal dari bahasa Yunani archium yang artinya peti tempat untuk menyimpan sesuatu. Pengertian arsip awalnya menunjukkan tempat atau ruang penyimpanan arsip, namun saat ini pengertian arsip lebih cenderung sebagai catatan atau surat yang memiliki nilai kegunaan yang perlu untuk disimpan dengan sistem kearsipan. Sedangkan dalam bahasa Latin, kata arsip disebut felum (bundle) yang berarti benang atau tali. Kala itu benang atau tali digunakan untuk mengikat kumpulan lembaran tulisan atau catatan agar ringkas dan mudah dicari jika diperlukan. Dahulu arsip identik dengan warkat yang berasal dari bahasa Arab yang berarti surat, namun dalam perkembangan lebih lanjut pengertian warkat adalah lembaran yang berisi keterangan atau informasi yang mempunyai arti dan kegunaan. Istilah kearsipan b...
Baca selengkapnya